生活，伊然已是最好的表演。《平原上的夏洛克》，这故事彻底的扎根于这片平原，那些荒诞的故事才荒诞的真实，福尔摩斯在华北平原，素人农民本色出演，一个个人物个性鲜明，表演得到。这一场乡村朋克的浪漫，当“平原”对碰“夏洛克”，我们该从那开始去理解它的“土趣怪诞幽默”呢？

一：荒诞喜剧的电影同时也体现了现实社会的无奈

1:那个世界并不乐意对你开放

《平原上的夏洛克》有一个侦探故事的壳子，夏洛克，想必是夏洛克福尔摩斯用于指代超英，颇有戏虐意味。严格的讲，这部作品并没有环环相扣的推理，也没有靠烧脑剧情去打动人，侦探只是一种把事件串联起来的法子，而在推理过程中，导演展示了一种平原乡村的人们理解事物解决事情的独特方法。

超英盖房子这个是一个重要的戏剧驱动，我们便会发现盖房子本身就是人际关系的活动主线，出钱出饭出物资去翻修房子，亲朋好友过来帮忙，是义气，但不是白帮忙，缺300块钱，你张口要我就给，原则你也绝不会搞糊涂账，诓我，而是掏出小本子一笔笔记下来，人情世故全在无言之中。

而当他之后，事情却完全不一样。一下车便有了罚款，罚款有没有道理呢？当然有要建设卫生城市条例一条条得说清楚，人家不白罚，你也绝没有人情的通融，罚了钱还给你发票。当然这个世界与乡村是完全不同的。那是一个一天天长大灯红酒绿，住满了年轻人的世界，那个世界并不乐于对你开放。

2:“幸福家园”，何为“幸福”

在2018年的年末，我国常住人口城镇化率达到了59.58%，这是什么概念呢？意思就是常住在村里的人已经只有我国家全部人口的一小半了。那些去城里的，有的是工作，有的是结婚，有的是上学，有的是进城养老。

他们说起普通话，穿起了时髦的衣服，也跟着年轻人刷起了抖音，背后的农村越来越远，他们也会进电影院里看一场又一场的电影，而在这部电影当中，农村的年轻人也所剩无几，几乎都外出打工了，只剩下那些留守的老年人，第2个平方的毫无生机勃勃的一片衰败和死气沉沉的景象。

片中有个场景，超英叔站在一个瓷砖墙前。墙上刻有“幸福家园”4个大字，他呆呆地看入了神。那究竟何为“幸福”，超英和在看这部电影荧幕前的观众都会有一丝的迷茫。但是放眼望过去，在这一丝丝的衰败和凄凉里，却能让人感受到这么一群仍然顽固的老家伙们，他们被时代抛弃，被命运伤害，却始终不服输，还不放弃地要找“幸福“的真相。

二：古老的观念和村民慢慢的老去变得不合时宜

1:快速发展的今天，是否我们也丢弃了一些东西？

而这些自带“土趣”幽默点的场景，却反映着现实社会中城乡二元差距的现实，和根本性问题。如果你在大街上或者是在其他场合，看见这样的场景，你或许会有一刻认为他们是多么的没素质，但看见他们眼中的迷茫和无意识时，你又似乎很难去苛责他们。

底层普通小老百姓的朴实甚至无奈和，就在这种对比呈现之间展露无遗，同时也值得我们反思的是，在我们今天城市化发展飞快的同时，是否也丢掉了一些我们没有用心留意的东西呢？

电影中有一个镜头是两位老人在电梯间面向摄像头时的反应。在电影里只是简单的一跃而过，我们却从这个摄像头里以一个旁观者的视角，看出的是这两个莫名闯入有秩序的城市空间的外来者，多多少少对自己所处的社会规则有着迷茫和无奈。

那些古老的观念和规则似乎也正在和这些乡村这些村民一样，慢慢的老去，变得不合时宜。

2:无奈的不仅是超英，也是芸芸众生

那个陌生，发条规范严谨的时间，它不像平原乡村那样薄弱且充满松动的痕迹，它会规定你的生活，驯服你的行为，但这不意味着法治的形式就一定导向法治的结果，不意味着程序的正义就一定导向结果的正义，这里面也难免有范总这样的人。

老舍说什么对我们有用处，我们就得见了就拜。所以他的车上放着耶稣，佛像，毛主席是一个中国典型商人的形象。而这样的人物不但能凌驾于别人之上，保安为其让路通行护航，并且能够教训规则的化身的警察，还以优秀市民的身份驱使公仆，以刑警上级朋友的身份给警察“提点面子”。

看起来法制，威严，复杂的城市，但是他比那些字眼看起来还要复杂的多，超英所坚守的英雄气概在这种城市面前不合时宜也摇摇欲坠。

在片中这种无奈“无处”不在，挥之不去，也摆脱不开。看似搞笑的同时，也感受到了一丝丝的悲凉。电影看似与我们毫不相关，却渗透了我们每一个人的内心。我们开始用影中的切片审视自己，那靠自己的力量似乎永远无法攀登得上的土坡，成为了横在心头的一道鸿沟。

最后被保安大哥追上了天台无路可逃的兄弟俩，最终竟然在多番无奈之中油然而生了一抹超脱和淡然，随着那一句“歇歇吧”，让人在台阶上抽起了烟。而随着镜头一转，随地而坐抽起烟的不仅是他们俩兄弟，还有芸芸众生的普通人。

三：与乡村相濡以沫

1：秦琼买马是英雄穷途

超英就像一个屡战屡败屡败屡战的侠客，守护着自己认可的价值，在现实世界中受到不尽的伤。秦琼卖马的故事在平原上传唱已久，而这部电影里边也有同样的情节，秦琼买马是英雄穷途，超英卖马也是穷途。导员在后面让超英叔骑着那匹在屠宰场救下的马，那匹马凝结的是人的岁月，人的希望和人的信心勇气。

三轮车接二连三怎么样都骑不过的土坡，也告诉了我们工业时代现代化机器，有那么多的不可，而可靠的是那匹马，那匹凝结着人的岁月里，希望信心和勇气的马伴随着忍不过的一程又一程的难关抵达了彼岸。所以他们不断的打电话，叫人来帮推三轮车，一个接着一个，一个是工业社会的产品，一个却是伴随着人类很吃苦的马匹但工业社会的产品做不到，而马却做得到，这便是电影的核心地方。

2:守的并不是仁义，怎么看似简单的事情，而是人与人心中的人性

而在现实社会，在这年头，超英叔的“仁义”，或者说是仁义，到底还值不值钱？而谁还会看中那可笑的“骑士精神”呢？

占义叔的模样是在这个时代里更为吃香的做法，可是为什么英超叔偏偏要守着自己那一份“吃力不讨好”，这一种“固执”已经到了极点。也让我们不得不去想他到底是在图什么，也许答案应该从他身边的人找起，还记得吗？在塞维提斯笔下，即使全世界都看出了唐吉柯德是一个疯子，可商丘也还是选择了始终追寻，他想要的真是那一个虚无的名分吗？不，并不是。

影片的结尾，树河出院了，超英和占义去接他，兄弟三人再次坐上了那一辆三轮车，纵使被现实“攻克”而赔了个底朝天，但也依然保持开怀，他们意气风发，也义无反顾。无论是江湖上的江湖侠客，还是他们平原上的平原骑士，他们都拥有着一个相同的特质——“守信”，因为人一旦失去了诚信，这一抹歧视精神便荡然无存。

结尾没有找到肇事司机，但我个人认为范总就是那个逃逸的司机，超英叔没有接过范总的钱，却还挨打了一顿。我觉得这个结局还是挺完美的。

导演把这个结尾融入到了现实生活当中，在生活中有太多的人遇到类似肇事逃逸的事情，而遇到事情的人都需要自己和朋友们同甘共苦，同舟共济走过去，这或许也就是导演想表达的人的核心之一和人存在的意义。如果结尾变成了肇事逃逸的人找到了，这种结果反而概括了人性存在的意义，人的价值性。

故事的三位主人公都是以单身汉的身份来出现，他们有亲戚有儿女，但并不在身边，儿女有自己的生活的世界，他们则选择了和老去的乡村，相濡以沫。

毕竟城市太大，让人找不到方向。

整部电影看似是寻找案件的结果，其实导演想表达的是寻找人与人之间的宝贵的。

结语：

当苍蝇的房子被披上了，那一抹浪漫主义，塑料布内的几条金鱼象征着希望也承载着新生。简单，朴质，但又坚韧，动人，就像贫瘠的土地里或是破坏的瓦数中，突然长出了一朵娇艳的小花。

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